هضبة نجد هي إحدى أهم المناطق الجغرافية في المملكة العربية السعودية، فهي تقع في مركز مهم جغرافيا كما يشهد لها التاريخ. وتعرف هضبة نجد بتضاريسها المتنوعة، وبتاريخها الذي تركت أحداثه بصمة على ثقافة ساكنة المنطقة.
ونظرا لأهميتها، سنتناول معكم اليوم في قصر كل ما يتعلق بهضبة نجد، سواء الجغرافيا أو سبب تسميتها وعادات سكانها وغيرها من المعلومات.
جدول المحتويات
أصل تسمية هضبة نجد
يعود اسم هضبة نجد إلى اللغة العربية القديمة؛ فكلمة “نجد” في لغتنا الجميلة تعني “المناطق العليا” أو “المرتفعات” أو “الأراضي المرتفعة”.
وفعلا، فالمنطقة هضبة مرتفعة نسبيا مقارنة بالمناطق المجاورة لها.
أين تقع هضبة نجد؟
تقع هضبة نجد وسط المملكة العربية السعودية، وهي منطقة مرتفعة نسبيا عن سطح البحر، إذ يتراوح ارتفاعها بين 600 و1200 متر.
تتنوع تضاريس هضبة نجد من سهول ومرتفعات ووديان، وتمتد على مساحة شاسعة، بها سلاسل جبلية في الغرب والصحراء في الشرق. كما تضم الهضبة مجموعة أودية مهمة كوادي الدواسر ووادي الرمة.
مناخ هضبة نجد صحراوي ومعروف بقساوته، فهو حار صيفا إذ يبلغ 45 درجة مئوية، وبارد شتاء، حيث تتراوح درجات الحرارة ما بين 10 و20 درجة مئوية. تعرف المنطقة بندرة الأمطار، إذ تكون على شكل زخات قصيرة.
إن معظم هضبة نجد تتسم بالوعورة، وجيولوجيا يمكن تقسيمها إلى قسمين رئيسيين:
نجد العليا: منطقة بها صخور نارية ومتحولة تعود إلى العصر ما قبل الكامبري. تشمل المنطقة جبال العَلَم وجبال النيِّر، وتتميز بصلابة صخورها وقدرتها على مقاومة التعرية.
نجد السفلى: تتكون من صخور رسوبية مثل الصخور الرملية والجيرية، وتمتد من العصر الكامبري حتى عصر الأيوسين. وهي تتميز بالحافات الصخرية مثل حافة طُوَيْق وحافة العرمة.
غير أن الهضبة تواجه عدة تحديات مرتبطة بالبيئة وتغير المناخ وبالتالي فإن المنطقة تشكو من الجفاف ومن ندرة الأمطار التي تؤثر سلبا على الزراعة.
اقرأ المزيد…
56 أفضل عبارة مبروك المولود الجديد
الدمام، معلومات شاملة وحصرية لم تكن تعرفها
14 مرضا عليك معرفتهم لحماية صغيرك من الإصابة
ما قيل حول هضبة نجد
قيل الكلام الكثير حول هضبة نجد، منهم الشعراء والكتاب. ومن أجمله ما وصفت به هضبة نجد:
- الدكتور عبد الوهاب عزام نجداً في مؤلفه “مهد العرب” بقوله: “نجد الفيحاء الخضراء ذات الأودية والمروج والقرى والحدائق وذات الجبال والسهول والمدر والوبر، متقلب القبائل الكبيرة ومسرح الجياد العربية الأصيلة. نجد ملعب الصبا والنعامى ومنبت العرار والخزامى وموطن الشعراء، تجاوبت أرجاؤها بأشعارهم، وروت غدارنها ورياضها أخبارهم. بلاد امرئ القيس وطرفة والحارث بن حلزة وأوس بن حجر وزهير وعنترة، ومنشأ جرير والفرزدق. حفظ الشعر العربي ذكراها وردد خارج الجزيرة صداها وحن إلى صباها”.
- قال ابن منظور: ونجد اسم خاص لما دون الحجاز مما يَلي العراق.
الأودية والمصارف المائية
تعد الأودية جزءاً رئيسيا من جغرافيا هضبة نجد، فهي توفر لها المياه الضرورية للزراعة ولكل الأنشطة الاقتصادية المقامة بها.
من أشهر هذه الأودية نجد وادي الرمة، لاتساع عرضه وطوله وتواجده على مساحة شاسعة. فهو يقطع المملكة من الغرب إلى الشرق، وهو أطول أودية شبه الجزيرة العربية حيث يبلغ طوله 539 كم، الذي يعتبر من أطول الأودية في المملكة العربية السعودية.
من أهم الأودية أيضا بهضبة نجد، هنالك كذلك وادي بَيْشة ووادي الدواسر.
باختصار، فإن هضبة نجد تبدأ من الشمال الغربي قرب منطقة القصيم، وتمتد الى وادي الدواسر جنوباً. من جهة الشرق تحدها صحراء الدهناء، وفي الغرب نجد السلاسل الجبلية. وتعتبر الرياض، العاصمة السعودية، نقطة محورية على الهضبة، مما يبرز أهميتها كمنطقة جغرافية مركزية.
هضبة نجد في المصادر التاريخية
أشارت بعض الكتب التاريخية إلى هضبة نجد وقالت إن وجودها يعود إلى فترة ما قبل الإسلام، فقد كانت منطقة تكتسي أهمية استراتيجية وجغرافية كبيرة. وعلى مر العصور، عرفت المنطقة كمركز للأنشطة التجارية والثقافية، وهو الشيء الذي أسهم في تطورها واستمرارها كمركز مهم في المملكة العربية السعودية.
وخلال القرن الثامن عشر، تم توحيد هضبة نجد تحت قيادة محمد بن عبد الوهاب وآل سعود، وتأسيس الدولة السعودية الأولى. وقد شكلت هذه الفترة نقطة تحول رئيسية في تاريخ المنطقة، حيث توسعت السيطرة من نجد إلى مكة في عام 1803م، مما أثار صراعات مع العثمانيين.
وفي عام 1932م، أعلن الملك عبد العزيز آل سعود توحيد المملكة العربية السعودية، بما في ذلك هضبة نجد، التي أصبحت جزءاً من المملكة الحديثة.
المراكز الحيوية بهضبة نجد
توجد بهضبة نجد عدة مدن ومراكز حيوية، وأهمها العاصمة الرياض، التي تُعدّ أكبر مدينة في المملكة العربية السعودية ومركزها السياسي والإداري.
هذا بالإضافة إلى مدن بريدة في الشمال، والدوادمي في الغرب، والوادي في الجنوب. وهي كلها مراكز ونقاط استراتيجية في الهضبة، لمساهمتها في تطوير البنيات التحتية والاقتصادية في المنطقة.
كما تزخر هضبة نجد بمواقع تعدين مهمة وبأماكن أثرية. ومن بين هذه المواقع وادي ماسل، الذي اشتهر في الشعر العربي الجاهلي.
من هم أهل نجد؟
إن أهل نجد هم السكان الذين ينتمون إلى ثقافات وتقاليد متنوعة تعود إلى التاريخ العربي القديم.
ويتميز قاطنو المنطقة بكونهم من العرب البدويين والحضريين، وكان يعيشون على الرعي والتجارة والزراعة.
حاليا، اختلط السكان في هضبة، ومنهم من يقطن الأرياف في حين اختار آخرون الاستقرار في المدن. وبالتالي، فقد ظهرت في المنطقة مجتمعات بدوية تقليدية وأخرى حضرية حديثة.
كما عرفت نجد ازدهار حرف يدوية وفنون تقليدية، عكست عبر التاريخ مهارات سكانها وحرفييها.
من جهة أخرى، تعرف هضبة نجد بعاداتها وتقاليدها الثقافية الجميلة والتي تعبر عن تراثها العربي والتي مازال السكان يتشبثون بها. ونقصد هنا كل ما يتعلق بالملابس التقليدية من ثوب وغترة للرجال مثلا، وعباءة ونقاب للنساء.
كما تشتهر نجد بحسن ضيافة الزوار والمارين بها. كما تنظم فيها عدة تظاهرات ثقافية وأنشطة وفعاليات تبين اهتمام الساكنة بثقافتهم.
وإذا كانت المنطقة قد عرفت في العصور القديمة، بدورها الهام في التجارة والحج، حيث كانت طرق القوافل تمر عبرها، فإنها اليوم تعرف بمزاولة سكانها للنشاط الفلاحي، كزراعة القمح والشعير، بالإضافة إلى تربية الماشية. وحديثا صارت المنطقة تعرف نشاطا اقتصاديا؛ إذ انتعشت بها بعض الصناعات والخدمات، وهو ما يبين تنوع أساليب وأنماط الحياة في المنطقة.
الفلاحة بهضبة نجد
الزراعة
يخطئ الكثيرون عندما يظنون أن الزراعة منعدمة بهضبة نجد، بل على العكس، فقد عرفت منذ القديم بهوائها النقي وبرباها التي لطالما تغنى بها الشعراء.
إلى حدود القرن السادس بعد الميلاد، انتشرت بالمنطقة الأشجار والغابات خصوصا جنوب وادي الرمة، في اليمامة والشربة. كما اشتهرت مدينة حجر اليمامة بخصوبتها في شبه الجزيرة قبل وصول الإسلام، لدرجة أنها عرفت بكونها “الأكثر خبرا وشجرا ونخيلا من سائر الحجاز” و عرفها العرب آنذاك بـ”ريف مكة”، حيث كانت ممون مكة في الحجاز من حيث الحبوب، وبفضلها كانت مكة تعيش الرخاء الذي اشتهرت به.
الماشية والثروة الحيوانية:
تعرف خيول هضبة نجد بكونها من أعرق سلالات الخيول العربية.
يمكن التعرف على خيول نجد من خلال عنقها الطويل، والأفخاذ الغليظة ورأسها الصغير، والأكفال العريضة والقوام الجميل، وقلة لحم الوجه والخدين، والآذان الدقيقة، والبطون الرحبة، وبقوتها وسرعتها والجدية البادية عليها.
هنالك خمس أنواع من الخيول النجدية وهي: الهَدْباء والكَحيلاء، والصّقلاوية والعبيه، والدّهماء.
كما تشتهر منطقة نجد بأغنامها المتميزة، فهي ذات جسم طويلة ورقيق وفروة سوداء وأنيقة. كما تعرف بجودة حليبها وصوفها ولحمها القليل الكوليسترول. وهي من السلالات القديمة عبر العالم والتي يتهددها الانقراض.
من الثروات الحيوانية بهضبة نجد هنالك الإبل النجدية التي تسمى ب “المجاهيم”، وهي توجد بكثرة في قبائل الدواسر وقحطان وبني مرة. تتميز بلونها الأسود وكبر حجمها وبوفرة لحمها وغزارة حليبها. كما أنها تحتل المرتبة الأولى في السعودية من حيث العدد.
مطبخ هضبة نجد
من أشهر الأطباق في هضبة نجد، يمكن تذوق المثلوثه الجريش والمرقوق والقرصان والمطازيز والمراصيع (تسمى أيضا المصابيب).
كما يبرع سكان نجد في تحضير حلويات لذيذة من أشهرها: الكليجا والمقشوش والحنيني والفتيت والمحلى.
يعرف النجديون بضيافتهم وجودهم وكرمهم؛ إذ من عاداتهم وتقاليدهم تقديم القهوة العربية مع التمر لكل ضيف حل عليهم، مع وليمة هي عبارة عن أرز باللحم، الضأن عادة.
أزياء سكان هضبة نجد
تعتبــر العادات والتقاليد من لباس وأكل وغيرهما مرآة تعكس ثقافة كل شــعب، وهي تتكون على مدى السنين وتنتقل من جيل إلى آخر وفق قيم ثقافية ونظم اجتماعية معينة خاصة بكل شعب.
- أزياء رجالية:
كان الرجال في هضبة نجد يرتــدون ثوبا يتماشى والبيئـة المناخيـة للمنطقة، وبالتالي فقد كانت ثقيلـة شـتاء ومصنوعة من أقمشـة ثقيلة، في حين كانوا يسـتخدمون أقمشـة خفيفـة في فصل الصيف الحار. كما كانت الأقمشة تســتورد مــن الهنــد واليمــن، والشــام، والعــراق، ومصــر.
كان رجـال هضبة نجد يرتدون قميصا مـن الكربـاس الأزرق أو البنـي وتحـته سروالا قطنيـا. كما كانـوا يلبسون ما يسـمى باللبـادة، وهي نســيج مــن الصــوف مبطــن بقطــن، وتحت القميص يرتدون سـروالا قطنيا. ولكي يستطيع الرجل التحرك بكل حرية خلال عمله، فقد صمم الثوب بشكل واسع.
عرف اللباس تطورا عبر الزمن ليصبح بالشــكل الذي نعرفه حاليا. أضيف إليه الجيـب الأمامي واسـتبدلت التخراصـة بالخشـتق ووضع ياقـة لفتحـة الرقبـة. كما صارت الأكمام أضيق من السابق.
- أزياء نسائية:
أما من ناحية الأزياء النسائية، فهي عرفت هي الأخرى تغييرات كثيرة. كانت النساء فيما مضى يرتدين نوعين مـن الثياب: صنعت الأولى من القطن وتسمى بثوب الكرباس، ويكون عادة في اللونين الأخضر والأسود. أما عن النوع الثاني، فهو عبارة عن ثياب صنعت من الحريـر وزينت بألوان متعـددة.
خارج البيت، ترتدي البنات المخنق وهو قماش حرير شفاف من الشيفون أو التل يخاط بالكامل، ما عدا فتحة تطوق العنق تكون لإظهار الوجه.
أما النساء فيغطين رؤوسهن بالشيلة (الغدفة) المصنوعة من التل الخفيف، ويطلق عليها “المنيخل”. وهي تُلف حول الوجه وتغطي الرأس والأكتاف. كما يلبسن الغطوة المصنوعة من قماش أسود لتحجب رؤية وجهها عن غيـر محارمها.
هذا إلى جانب ما يسمى بالبرقع، وهـو غطاء يوضع على الوجه بالكامل، باستثناء فتحة العينين.
كم تدخل العبـاءة ضمــن الألبسة الخارجيــة للمـرأة بهضبة نجد، وهي تفصـل بشـكل مسـتطيل، وتثنى مــن الجانبيــن مــن الجهــة الأمامية.
تصنع الملابس من خامات مختلفة حسب الفصول، خفيفـة كالقطن والحريـر الطبيعــي والجاكار وغيرهــا فــي فصـل الصيف، وثقيلـة كالصوف الكشـميري في الشتاء.
اقرأ أيضا…
الأمن السيبراني، 9 نماذج خاتمة بحث
جابر الأحمد الجابر الصباح، السياسي والمثقف
أشعار حول هضبة نجد
تذكر الكتب التاريخية أن الهضبة شهدت حربا أهلية طويلة مشهورة جدا في التراث العربي، وهي معروفة باسم “داحس والغبراء”، والتي يقال إنها امتدت لأربعين سنة بسبب فرس. كما أن العديد من الشعراء المعروفين جدا في الأدب العربي كان موطنهم هو نجد، ومنهم امرؤ القيس والأعشى وعنترة بن شداد وغيرهم.
تراث الهضبة غني ويشمل الفنون الشعبية والشعر التقليدي والموسيقى. فقد نظم الشعراء في نجد وكتبوا ووصفوا حياتهم اليومية والطبيعة المحيطة بهم.
ومن أجمل الأشعار التي قيلت في نجد، ما نظم الشاعر مروان الأصغر ابن أبي الجنوب والذي كرر كلمة “نجد” عدة مرات في أبيات قليلة:
سقى الله نجدا، والسلام على نجد
ويا حبذا نجدا على النأي والبعد
نظرت إلى نجد وبغداد دونها
لعلي أرى نجدا وهيهات من نجد
ونجد بها قوم هواهم زيارتي
ولا شيء أحلي من زيارتهم عندي
كما قال عنها الشاعر نوح بن جرير الخطفي:
يذا العَرش لا تجْعل ببغْدَاد ميتتي
ولكِن بنَجْد، حَبذا بلَدا نجْدا
بلاد نَأتْ عنها البَراغيث والْتَقى
بها العَين والآرَام والعَفر والرّبْد
وقال الشاعر الأموي الصمة بن عبد الله القشيري الذي غنت له السيدة فيروز بعض الأبيات الشعرية:
قِفا ودِّعا نجداً ومن حلَّ بالحمَى
وقلَّ لنجدٍ عندنا أن يُودَّعا
ألا ليسَ أيَّام الحمَى برواجعٍ
عليك ولكن خلِّ عينيكَ تدمَعَا
بكتْ عينيَ اليُسرَى فلمَّا زجرتُها
عن الجهلِ بعد الحلْمِ أسبَلَتا معَا
إلى جانب قصيدة قيس بن الملوح، أو مجنون ليلى، والتي أنشد متحدثا عن محبوبته:
أَحِنُّ إلَى نَجْدٍ وَإنِّي لآيسٌ
طوالَ الليالي مِنْ قُفُولٍ إلى نَجْدِ
وإنْ يكُ لا ليلى ولا نجدَ فاعترفْ
بهَجْرٍ إلى يومِ القيامةِ والوعدِ
غير أن أكثر القصائد شهرة والتي تغنى بها عدة مغنين فهي قصيدة “أَلاَ يَا صَبَا نَجْدٍ” للشاعر عبدالله بن الدمينة الخثعمي، وجاء فيها:
أَلاَ يَا صَبَا نَجْدٍ مَتى هِجْتِ مِنْ نَجْدٍ
لَقَدْ زَادَني مَسـراك وَجْداً عَلى وَجْدِ
إذا هَتَفَتْ وَرْقَاءُ في رَوْنَقِ الضُّحى
عَلى فَنَن غَضّ النَّبَات مِنَ الرَّنْدِ
بَكيْتَ كَمَا يَبْكي الوَليدُ وَلَمْ تَكُنْ
جَليداً وَأَبْدَيْتَ الَّذِي لَم تَكُن تُبْدِي
وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّ المُحِبَّ إِذَا دَنَا
يَمَلُّ وَأَنَّ النَّأيَ يَشْفِي مِنَ الوَجْدِ
بِكُلٍ تَدَاوَيْنَا فَلَمْ يُشْفَ مَا بِنَا
عَلى أَنَّ قُربَ الدَّارِ خَيْرٌ مِنَ البُعْدِ
عَلى أَنَّ قُربَ الدَّارِ لَيْسَ بِنَافِعٍ
إِذَا كَانَ مَنْ تَهَواهُ لَيْسَ بِذِي وُدِّ
عوض الدوخي يغني “أَلاَ يَا صَبَا نَجْدٍ”
كما أنشد زهير بن أبي سلمى:
يحشونها بالمشرفية والقنا
وفتيان صدق لا ضعاف ولا نكل
تهامون نجديون كيدا ونجعة
لكل أناس من وقائعهم سجل
